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周志梭推荐优秀初一作文大全

时间:2019-08-18 01:18:43 | 作者:佚名

  伊敏河那澎湃的波澜,以至洪水众多时的情景以及此刻所产生的伟大变迁。 我的表情十分冲动,我俨然又回到了童年,又回到了奶奶的身边,又站在了伊敏河前。当夜,我就一口吻写完了这篇作文,当然,作文中的一些情节是颠末“加工”的。因为本人日常平凡控制的词汇窘蹙,作文写得比力粗拙,内心另有很多更夸姣的豪情,却没有很好地表达出来,堪称一大憾事。周志梭教员分享优良高一作文范文二:照“哈哈镜” ,礼拜天,妈妈带我到少年儿童勾当核心去玩。咱们来到 科技馆后,很快就发觉了馆里有一个小“哈哈镜”馆。,回环,就是使用语序回环来去的的情势,拙劣的表达两种事物彼此限制或彼此依存的辨证关系,以加深读者对主观事物的意识和理解。回环作为一种修辞体例,言语活跃风趣,寄义深刻精警,耐人寻味。布局均匀划一,拥有回环来去的音乐美。如:

  ①但我认为一切文艺固是宣传,而一切宣传却并非满是文艺,这正如一切花皆有色(我将白也算作色),而凡颜色未必都是花一样。(鲁迅《文艺与革命》)灰蓝色的天幕上,有几朵薄薄的云彩,忽而现出桔黄色,忽而又是朱赤色了,边缘上还镶嵌着一道金边;转瞵间,云彩又化作了几条长长的烟云绵亘在天边。落日,她如统一团燃烧着的火,越烧越旺,把西天烧成了血赤色;落日,她俨然一颗跳动着的心,正在同黑喑做着坚强的斗争!她,正喷发出本人全数的光和热。

  本句用回环的修辞体例揭示了文艺和宣传之间的辨证关系。回环正常可分为词的回环、短语回环、句子回环三类。我不断望着他,瞥见他又在不远处的一丛花盆前停下, 那些花还都没有开,只要长着绿色的叶。白叟蹲下来,给这 盆松松土,给那盆浇浇水,小心地移动着每一盆花。我望 奢、望着,感觉白叟的身影与那绿叶融合在一路了,分不清 哪是绿叶,哪是白叟那高峻的身影。看着看着,我的心不禁 得一动,这是一位何等通俗又是何等可敬的白叟啊丨

  词的回环。如:“周志梭?哦,也 写了。”刘排长回覆。他仍是那样敦朴地笑着,手里捏着两三片柳叶,伹从他那不太天然的眼神里,周志梭们分明看出他,又陷入了对那一段硝烟洋溢糊口的记忆。“你都写了些什么? ”有个同窗猎奇地问。写遗书,这在周志梭们看来是不成思议的怪事。一个兵士去兵戈,他为什么先想到死呢?刘排长的话打断了周志梭的思绪:“谁情愿死呢?谁不情愿为祖国多做一些贡 献?周志梭们不肯死,可是在疆场上,死人的工作不时城市产生的。周志梭写了‘遗书’。周志梭写的是,在周志梭捐躯之后,请心爱的爸爸妈妈不要忧伤。以前在家时周志梭太不听话了,参军后又不侍奉二老,请爸爸妈妈务必谅解’……此刻周志梭们回来了,但有些战友为了祖国,却真的不克不及侍奉他们的二老了,……’他声音呜咽,说不下去了,把手里揉碎了的柳叶狠狠一丢。望 着纷纷落地的碎叶,同窗们都缄默了……

  ①从我终身的履历,我悟出了一条确切不移的谬误:只要社会主义才能解放科学,也只要在科学的根本上才能扶植社会主义。科学必要社会主义,社会主义更必要科学。(郭沫若《科学的春天》)此刻,周志梭们就站在这位豪杰的排长眼前,可他却如许的腼腆,如许的朴实,决不是周志梭想象中的那样高峻的豪杰人物。为了祖国的威严,为了战役的胜利,在和平情况里,战 士们常集两种相反的性格于一身,又显得那么和谐,这不恰是周志梭们人民戎行兵士的气概吗?但是此刻,有人竟把解放军称做是“土大兵”,他们是何等不领会周志梭们的兵士啊!兵士们尽管在疆场上个个骁勇坚强,但他们并非我行我素的人。和刘排长一样,他们爱本人的怙恃、亲人,爱夸姣的糊口。这时周志梭们才体味到,那一纸遗书饱含了几多小儿百姓的密意和对糊口的爱恋!可是为了可爱的祖国,为了祖国人民生生世世的幸福与安靖,他们决然奔赴火线,用生命,用热血去换取战役的胜利,去换取战争的糊口。他们是中华民族的但愿之地点,他们是汗青上、世界上最高级的兵士,最高级的人!……

  这是词的回环,阐述了“社会主义”与“科学”互相依存,互相推进的亲近关系。

  ②人民必要艺术,艺术更必要人民(***《天下文学艺术事情者第四次代表大会上的祝辞》)人们爱糊口,是由于糊口非常的夸姣,是由于糊口中有花的芬芳,鸟鸣的含蓄。然而,人们的这种爱是没有根底的, 他们的爱只是倾泻到糊口明快的一壁。一旦残酷、艰苦替换了诗正常的柳绿桃红,他们的爱就会象风中的羽毛一样地飘去,而代之以咒骂、迷恋。

  短语回环。如:周志梭教员分享初二优良作文一:一时“疏忽” ,炎暑的炎天,能吃到凉甜适口的西瓜该是何等恬逸啊!晚饭后周志梭走在马路上,前面不远处一个西瓜摊,一群人围在那里挑瓜。两个卖瓜人站在人群两头不断地繁忙着:一 个是瘦高的靑年,小鼻子小眼,手头麻利地收钱找钱;另一 个是四十明年的中年人,中等身段,鼓眼暗、尖嘴、尖下巴,有时眼帘一眨眼睛就只剩一条缝儿。你别瞧他这个样,不管看什么可全不耽搁。他专管称瓜,嗬!可够忙的啦!顾客们争着请他拍拍本人买的瓜熟不熟。他老是倍极老实地捧起瓜,然后熟练地拍两下,当即往前一送,胸有成竹地髙声说:沙瓤,保熟!”

  ①理性意识依赖于感性意识,感性意识有待于成长到理性意识,这就是辩证唯物论的意识论。(***《实践论》)

  ②近来呀,我越帮手,她越跟我好,她越跟我好,我越帮手,这不就越来越满意儿了吗?(老舍《女伙计》)

  ③、群众的劲头越大,党越要关怀群众糊口,党越是关怀群众糊口,群众的劲头也会越大。(中国八届六中全会《关于人民公社若干问题的决议》)

  而回环则是以词、短语或句子为单元,操纵语序的变更,来揭示出两种事物的对立同一的关系。用回环伦理,能够使人容易理解事物的辨证关系;用回环抒情,能够使人感应密意有限;用回环叙景,能够使人容易体味出景物之间的接洽。

  使用回文,除了要避免与对偶、顶真格的混合外,还要顺应内容的必要。不要为回文而利用回文,不克不及纯真地追求情势,做文字游戏。

  ①此刻说起我仇猫的缘由来,本人感觉是来由充沛,并且名正言顺的。一,它的脾气就和此外猛兽分歧,凡捕食雀鼠,总不愿一口咬死,定要纵情捉弄,放走,又捉住,捉住,又放走,直到本人玩厌了,这才吃下去,颇与人们的坐视不救,渐渐地熬煎弱者的坏脾性不异。

  “放走,又捉住,捉住,又放走”是回文伎俩,它抽象地将猫捕来雀鼠不顿时吃掉,而是放在眼前捉弄够了才吃的景象,用来比方那些把玩簸弄、熬煎弱者的人,含有辛辣的嘲讽象征。这句话将猫来来回回把玩簸弄雀鼠的举动活泼地描画了出来,所以用在这里很得当。

  “恐后抢先,力争上游”这个回文伎俩将纸鸢神驰灼烁、高昂向上的精力明显地表示了出来,用得也很是符合。

  这里的前一句“太阳意味着灼烁”是对的,太阳敞亮,充满着但愿,和灼烁有类似之处。但第二句“灼烁意味着太阳”就有弊端,“灼烁”是一小我人神驰的、畅想的事物。它自身是一个笼统的名词,而“太阳”是一个抽象的、具体的名词。用笼统的事物来意味具体的事物,是说不外去的。所以使用回文伎俩,必然要避免纯粹地追求情势美而掉臂具体内容,该当按照具体事物而定。

  1.回文的次要感化是情势上划一均匀,能够添加言语轮回来去的情趣美,使读者读起来不至于感应枯燥无味,减低乐趣。如:

  ①邓九公阁下一看,急了。你道他因甚的焦急?他此来本是一片血心,这头儿要卫顾把弟,那头儿要玉成门徒,再不意一启齿先受了那么几句厌话,闹了个两端儿都对不住,算是栽了个吊颈子的大筋斗。这一栽,他感觉比当日在人轮子里栽在海马周三跟前还露着砢碜。只羞得他那张老脸紫里透红,红里透紫,两眼圆睁,满头大汗把帽子往下推了一推,两只手不住的往下掳汗。

  邓九公想为何玉凤做媒,让她嫁给安令郎,他认为注定安若泰山,哪知一启齿就被何玉凤拒绝,使他很是难堪。“紫里透红,红里透紫”是回文格,言语轮回来去,将八十多岁的豪放老豪杰邓九公那种羞窘的样子描绘得绘声绘色,十分抽象风趣。

  ②推土车的,推水车的,住闲的,残废的,全跟我一模一样的,发展在这城圈子里,一辈子没有分开过。一年就比一年苦,大米一年比一年贵。土堆里煤渣多捡不着几多。谁生得动怒?有几顿吃得饱的?炎天还可对于,冬天可不克不及迷糊。冻了更饿,饿了更冻。又不克不及吃土。

  这段话是文中一个看门老头所诉说的旧北京城里穷鬼们的磨难糊口。“冻了更饿,饿了更冻”这个回文伎俩,将“冻”和“饿”之间的关系较着地表示了出来。在这种陈述磨难的措辞中,使用回文伎俩,便使得言语有味,吸引了读者,惹起读者对那种苦日子的联想。

  ③我要给阿Q做正传,曾经不止一两年了。但一壁要做,一壁又往回忆,这足见我不是一个“立言”的人,由于素来不朽之笔,须传不朽之人,于是人以文传,文以人传事实谁靠谁传,慢慢的不甚明了起来,而终究归结到阿Q,俨然思惟里有鬼似的。

  “人以文传,文以人传”意义是人物由于有好文章写他才得以传播,文章由于写了出名人物才得以传播。作者使用回文格,清晰地阐了然“人”与“文”彼此倚仗的关系。而作者在这里又说“我不是一个立言的人”、“终究归结到阿Q”,使回文显得诙谐、谐趣。

  2.使用回文,能更好地表示事物之间彼此依存、彼此限制或彼此对立的关系,使读者加深对主观事物的意识和理解。如:

  这两句话的意义是“忠诚的话不悦耳,悦耳的话不忠诚”。前一句话凸起的是“不美”二字,后一句话凸起的是“不信”二字。两句话次要是阐明“实在欠好听的话”与“好听不实在的话”之间的关系,劝导读者不要光是听那些舒心的话语,而要加以辨别。

  ②七斤嫂看着七爷的脸,勉力陪笑道,“天子曾经坐了龙庭,几时皇恩大赦呢?”

  “皇恩大赦?大赦是渐渐的总要大赦罢。”七爷说到这里,声色突然峻厉起来,“可是你家七斤的辫子呢,辫子?这却是要紧的事。你们晓得:长毛时候,留发不留头,留头不留发”

  清军入关后,为了耗费汉民族认识,遂命令汉人剃发,有谁敢违抗圣旨,就要被杀头,有“留发不留头,留头不留发”之说。辛亥革命期间,革命党人又命令剪掉辫子,七斤在辛亥革命时进城被强迫剪了辫子,七斤嫂和七爷说这话时已是张勋复辟,没有辫子又要被杀头,七爷便新闻重提,夸大“留发不留头,留头不留发”的主要性。通过回环伎俩,论述了“头”和“发”二者的关系,要留头发就保不住脑袋,要保住脑袋就必需剪掉头发,凸起了清当局其时政治办法的严格,加深了读者对当不时代布景的意识和理解。

  ③登那土阜上望去,康桥只是一带茂林,拥护着几处娉婷的尖阁。娇媚的康河也望不见踪影,你只能循着那锦带似的林木想象那一流清浅。村舍与树林是这地皮上的棋子,有村舍处有佳荫,有佳荫处有村舍。那时周志梭正在小学三年级读书,背的书包太小,装不了几 本书就撑得满满的了。周志梭很爱慕别人的人造革书包,于是就 要求爸爸也给周志梭买一个。没想到爸爸却从柜子里拿出一*** 得发白的帆布包。周志梭内心其实不欢快。但是当领会到这个书 包不寻常的履历当前,周志梭不单高兴地背上了这个书包,并且 从心底涌起了一股难以制止的豪情……上初中当前,教员要求周志梭以一件工具为题材,写一篇作文。周志梭天然又想到了这个“老伴侣”。

  这是作者描写春天晚上里的康桥的文字。“有村舍处有佳荫,有佳荫处有村舍”是回环伎俩。通过回环,写出了“村舍”和“佳荫”之间彼此依存的关系。树木给人益处,有美化情况的感化,而人爱美,爱清爽的氛围,便将爱扩散给树木。既然爱树木,便种植树木,所以有村舍的处所必然有林阴,有林阴的处所必然有村舍,轮回来去,给读者一种美的享受,有助于协助读者对这种辩证关系的理解。 咱们沿溪而上,来到了五水,举头望去,异峰突起,细 看很象骆驼的头,整个“骆驼”都掩进了云雾中,彷佛它也 跟跟着白云在缓缓飞舞,这就是崂山胜景之一 “驼峰插云、 一起上在溪流的陪同下,咱们转瞬来到了七水,这里山 泉明澈,小河潺潺,七水分河东、河西。在涧边的一峭山 岩,颇具异彩,名“小丹丘”,也称“神仙#”。咱们要接着向 前走,就必需涉过七水才能到对面平展的亨衢上去。遗憾我 那天穿戴球鞋,欠好蹚水。我瞪着水发了半天呆,索性把鞋一 扒,拎着它就冲下水去。走进清冷的溪水,身上的倦意顿 消,脚下的石头由于溪水的冲刷,变得光滑腻的,我只好一步阵势渐渐往前蹭。也筇我倒稻,恰恰又是我落到了最初, 我荇急了,想大步遇上去,当我刚拉住小凡的手,想不到脚 下不稳,俄然一滑,只听“扑通”“扑通”两声,我和小凡先 后跌进了水里。小凡比我好一点儿,由于他扶住了一块显露 水而的石头,而我呢?连影儿也没了。等我把头伸出来,看 矜拎2?的鞋曾经把水喝了个够。我埋怨着那些丧气的石头,千脆赌气坐在水里了,大师见了这容貌,都笑了。有的人还 趁火掠夺一拍下了我这副绝无仅有的狼狈像。

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